Oleh: Redaksi BerdayaNews
Nusantara - Dari ratusan suku di Indonesia, hanya segelintir yang memiliki aksara mandiri. Catatan sejarah menyebut: aksara Jawa/Sunda, Bali, Karo (Batak), Rambong-Ogan, Lampung, Rejang, dan aksara Lontara Makassar-Bugis. Namun, beberapa di antaranya kini masuk daftar nyaris punah.
Di tengah gempuran huruf Latin, negara sedang melakukan penyelamatan besar-besaran lewat digitalisasi.
1. Kondisi Terkini: 12 Aksara Diakui, 9 Sudah Go Internasional
Kementerian Koordinator PMK bersama PANDI mencatat saat ini baru 9 aksara yang terintegrasi ke Unicode, standar teks dunia, yaitu Jawa, Sunda, dan Bali sebagai pelopor.
Kemendikdasmen menyebut program prioritas tahun ini adalah integrasi aksara Nusantara tidak hanya lestari di ruang budaya, namun juga hidup dan digunakan di ruang digital global. Digitalisasi dianggap sebagai wadah pelestari.
Total ada 12 aksara daerah yang diakui sebagai kekayaan kesusastraan Indonesia: Jawa, Bali, Sunda Kuno, Bugis atau Lontara, Rejang, Lampung, Karo, Pakpak, Simalungun, Toba, Mandailing, dan Kerinci (Rencong/Incung).
Tapi status di lapangan tidak sama:
2. Rumpun Hanacaraka (Jawa, Sunda, Bali, Sasak): Paling Aman, Tapi Minat Turun
Aksara Jawa adalah yang paling kuat secara regulasi. Sudah menjadi muatan lokal wajib dari SD sampai SMP di Jawa Tengah dan DIY dan diajarkan dari kelas 1-6 di Jatim sesuai Pergub Jatim No.19 Tahun 2014. DIY bahkan punya Perda No.2/2021 tentang Pemeliharaan Bahasa, Sastra dan Aksara Jawa. Upaya non-digitalnya terlihat: papan nama jalan dan instansi di Surakarta wajib beraksara Jawa dan relevan dengan kurikulum 2013 muatan lokal.
Masalahnya klasik: Masyarakat Jawa saat ini tidak lagi menggunakan Aksara Jawa dalam kehidupan sehari-hari. Riset di SD menemukan problematika: minat siswa rendah pada pembelajaran aksara Jawa dan minimnya kosakata Jawa.
Aksara Sunda dan Bali bernasib sedikit lebih baik karena pariwisata dan identitas. Bali masih hidup di lontar dan upacara, Sunda punya komunitas pegiat yang aktif di Unicode. Ketiganya bahkan sedang diajukan menjadi Internationalized Domain Name (IDN) ke ICANN agar bisa jadi alamat website beraksara daerah.
Prospek: SANGAT CERAH. Karena sudah di Unicode, sudah ada keyboard di HP, ada di Google Noto Fonts, dan dilindungi Perda. Selama muatan lokal tidak dihapus, mereka akan bertahan sebagai aksara identitas.
3. Rumpun Lontara (Bugis-Makassar) dan Bima: Bertahan di Pesantren
Aksara Lontara (Bugis, Makassar, Mandar, Bima) adalah contoh aksara yang bertahan paling lama dan masih diproduksi hingga awal abad 21. Salah satu penjaganya adalah Pesantren As'adiyah di Sengkang yang mempublikasikan teks Islam berbahasa Bugis dengan aksara Lontara cetak sejak pertengahan abad 20.
Namun di luar pesantren dan naskah lontarak, penggunaan sehari-hari sudah hilang.
Prospek: CERAH BERSYARAT. Basis penutur Bugis-Makassar 7 juta lebih. Jika Sulsel meniru DIY dengan Perda nama jalan beraksara Lontara, dan PANDI berhasil mendorong Lontara sebagai IDN, prospeknya kuat sebagai aksara kebanggaan maritim.
4. Rumpun Kaganga / Surat Ulu (Rejang, Lampung, Kerinci / Incung, Batak): Zona Kritis
Ini zona merah. Data Kemendikbudristek menyebut banyak yang nyaris punah, yaitu aksara Lampung, Bali, Jawa, Batak, Sunda, Bima, Bugis (Lontara/Makassar), Sasak, Kerinci (Incung), Rejang (Kaganga).
Aksara Rejang (Kaganga): Wikipedia mencatat untuk Rejang, kini hampir tak digunakan lagi. Hanya tinggal di naskah kuno kulit kayu dan bambu di Sumatera yang umurnya tidak lebih dari 200 tahun karena mudah lapuk.
Aksara Lampung (Had Lampung): Riset menyebut aksara Lampung sudah mulai menghilang. Hanya tinggal dikenali dan dimanfaatkan oleh orang-orang tua sedangkan kalangan angkatan muda sudah tidak lagi memerlukannya. Untuk mencegah kepunahan, Lampung punya Perda No.2 Tahun 2008 yang mewajibkan penggunaan aksara Lampung pada nama gedung, nama jalan, papan nama instansi dan reklame. Tapi implementasinya belum merata.
Aksara Batak (Surat Batak): Terpecah 5 varian (Toba, Karo, Simalungun, Pakpak, Mandailing). Masih diajarkan sebagai muatan lokal di Sumut, tapi dominasi Latin dan gereja membuat fungsi sakralnya hilang. Banyak orang Batak sendiri tak bisa baca Pustaha.
Aksara Incung Kerinci: Paling terancam. Belum masuk Unicode resmi, baru dalam proposal. Hanya disimpan di Tanjung Tanah dan beberapa desa Kerinci.
Prospek: KRITIS - BUTUH INTERVENSI DIGITAL. Jika tidak ada 3 hal ini, diprediksi 20 tahun lagi hanya jadi artefak museum:
Masuk Unicode (Rejang sudah, Lampung & Incung belum)
Keyboard Android/iOS native
Gamifikasi. Contoh baik adalah pengenalan Aksara Kaganga melalui game berbasis Android untuk anak muda.
5. Masa Depan: 3 Skenario
Skenario Optimis (Jika Roadmap PANDI - Kemendikdasmen Berjalan):
Semua 12 aksara masuk Unicode pada 2027-2028, diajukan ke UNESCO lewat Peta Kebinekaan, dan bisa dipakai sebagai nama domain internet (misal: ᮞᮥᮔ᮪ᮓ.id atau ᬩᬮᬶ.id). Aksara hidup di ruang digital global. Anak muda mengetik di WA pakai Aksara Jawa tanpa install aplikasi tambahan.
Skenario Tengah (Seperti Sekarang):
Jawa, Sunda, Bali, Lontara bertahan sebagai aksara seremonial dan pariwisata. Lampung, Batak, Rejang hanya bertahan di papan jalan dan kaos oleh-oleh. Incung dan Sasak punah fungsional, hanya dipelajari peneliti.
Skenario Pesimis:
Tanpa Perda yang mengikat dan tanpa insentif ekonomi (misal: sertifikasi guru aksara daerah digaji), dalam satu generasi penutur aksara asli habis. Naskah di kulit kayu dan bambu lapuk sebelum sempat didigitalisasi.
Kesimpulan BerdayaNews:
Aksara Nusantara tidak akan mati karena ditindas, tapi mati karena tidak dipakai. Kuncinya bukan sekadar melestarikan, tapi membuat aksara itu berguna lagi.
Seperti kata Kemendikdasmen, digitalisasi bukan tujuan akhir. Tujuan akhirnya adalah ketika seorang anak di Bekasi, di Bengkulu, atau di Baubau bisa mengetik namanya dengan aksara leluhurnya sendiri di Instagram, dan teman-temannya bisa membacanya.
(Tim Redaksi)
